छत्रपति शिवाजी जयंती – पढ़िए छत्रपति शिवाजी महाराज का सम्पूर्ण जीवन परिचय

शिवाजी शहाजी भोसले (19 फरवरी, 1630 – 3 अप्रैल 1680), छत्रपति शिवाजी महाराज के नाम से प्रसिद्ध, एक भारतीय राजा और मराठा साम्राज्य के संस्थापक थे। बीजापुर को आदिलशाह से जीतकर शिवाजी ने अपना स्वतंत्र राज्य बनाकर मराठा साम्राज्य की स्थापना की। सन 1674 में रायगढ़ किले पर औपचारिक रूप से छत्रपति के रूप में उनका राज्याभिषेक किया गया।

छत्रपति शिवाजी महाराज का संक्षिप्त परिचय:

पूरा नाम	शिवाजी भोंसले
उपनाम	छत्रपति शिवाजी महाराज (Chhatrapati Shivaji Maharaj)
जन्म	19 फरवरी 1630
जन्म स्थान	शिवनेरी किला, पुणे, महाराष्ट्र
पिता	शाहजी भोंसले
माता	जीजाबाई
धार्मिक विश्वास	हिंदू
प्रारंभिक शिक्षा	जीजाबाई और दादोजी कोंडदेव द्वारा दी गई प्रेरणा
वैवाहिक जीवन	सईबाई, सोयराबाई सहित कई पत्नियाँ
संतान	संभाजी, राजाराम और अन्य
राजतिलक	6 जून 1674, रायगढ़ किला
साम्राज्य की स्थापना	मराठा साम्राज्य (1674)
युद्धनीति	गुरिल्ला युद्धनीति (गणिमी कावा)
महत्वपूर्ण किले	रायगढ़, पुरंदर, तोरणा, सिंहगढ़ आदि
मुख्य उपलब्धियाँ	मराठा साम्राज्य की स्थापना, धर्मनिरपेक्ष नीति
मृत्यु	3 अप्रैल 1680
मृत्यु स्थान	रायगढ़ किला, महाराष्ट्र
विरासत	महाराष्ट्र के महानायक, राष्ट्रीय नायक
प्रेरणा स्रोत	धर्मनिरपेक्षता, स्त्री सम्मान, धार्मिक सहिष्णुता
उल्लेखनीय स्मारक	शिवाजी स्मारक, रायगढ़ किला, छत्रपति शिवाजी महाराज टर्मिनस
प्रसिद्ध उत्सव	शिवाजी जयंती (19 फरवरी)

शिवाजी ने पतन होती हुई बीजापुर सल्तनत पर आक्रमण करने के लिए मुगल सम्राट औरंगजेब को मार्ग और अपनी सेवाएं प्रदान कीं। उत्तर में उत्तराधिकार के युद्ध के कारण औरंगजेब के चले जाने के बाद, शिवाजी ने बीजापुर पर कब्जा कर लिया। पुरंदर की लड़ाई में जय सिंह प्रथम से हार के बाद, शिवाजी ने मुगल साम्राज्य के अधीनता स्वीकार कर ली, मुगल सरदार की भूमिका निभाई और औरंगजेब ने उन्हें “राजा” की उपाधि से सम्मानित किया। उन्होंने थोड़े समय के लिए मुगल साम्राज्य के लिए सैन्य अभियानों का नेतृत्व किया। अपने जीवन के दौरान, शिवाजी ने मुगल साम्राज्य, गोलकुंडा सल्तनत, बीजापुर सल्तनत और यूरोपीय औपनिवेशिक शक्तियों के साथ मित्रता और शत्रुता दोनों में भाग लिया।

सन् 1674 में, स्थानीय ब्राह्मणों के विरोध के बावजूद, शिवाजी का राज्याभिषेक हुआ। महिलाओं के प्रति उनके शिष्ट व्यवहार की प्रशंसा की जाती है। उन्होंने अपनी प्रशासन और सेना में सभी जातियों और धर्मों के लोगों, जिनमें मुस्लिम और यूरोपीय भी शामिल थे, को नियुक्त किया। शिवाजी की सेना ने मराठा प्रभाव क्षेत्र का विस्तार किया, किलों पर कब्जा किया और निर्माण किया, और मराठा नौसेना का गठन किया।

शिवाजी की विरासत को उनकी मृत्यु के लगभग दो शताब्दियों बाद ज्योतिराव फुले ने पुनर्जीवित किया। बाद में, भारतीय राष्ट्रवादियों जैसे बाल गंगाधर तिलक द्वारा उनकी महिमा की गई और हिंदुत्व समर्थकों द्वारा उन्हें अपनाया गया।

छत्रपति शिवाजी जयंती

सबसे पहले महात्मा ज्योतिबा फुले ने शिवजयंती मनाई थी। उसके बाद 1895 में लोकमान्य तिलक ने शिवजयंती उत्सव की शुरुआत की। जनता को एकजुट करके ऐसे उत्सवों के माध्यम से राष्ट्रप्रेम जगाना और ब्रिटिशों के खिलाफ संघर्ष करने के लिए प्रेरित करना इसका उद्देश्य था। शुरुआत में शिवजयंती केवल महाराष्ट्र में मनाई जाती थी। लेकिन 20वीं सदी के पहले दशक में यह उत्सव बंगाल तक पहुंच गया।

बंगाल में शिवजयंती की शुरुआत करने का श्रेय सखाराम गणेश देउस्कर (1869-1912) को जाता है। वे लोकमान्य तिलक के अनुयायी थे। 1902 में उन्होंने बंगाल में शिवजयंती उत्सव मनाया। देउस्कर जन्म से महाराष्ट्रीय थे, लेकिन बंगाल में बस गए थे।

1905 में, जब लॉर्ड कर्ज़न ने बंगाल विभाजन का प्रस्ताव रखा, तो यह उत्सव और भी लोकप्रिय हो गया। शिवाजी महाराज की प्रेरणा से ब्रिटिशों के खिलाफ जनमत तैयार करने में इस उत्सव ने महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। साथ ही, महाराष्ट्र और बंगाल के बीच एकता स्थापित करने में भी इस उत्सव ने मदद की।

रवींद्रनाथ टैगोर ने भी उस समय ‘शिवाजी उत्सव’ नामक एक कविता लिखी थी, जिसमें उन्होंने शिवाजी महाराज की प्रशंसा की। उन्होंने लिखा: “हे शिवाजी राजा, जब आपके मन में देश को स्वतंत्र करने का विचार आया, तब मेरी बंगभूमि मौन थी। लेकिन आपने जो स्वतंत्रता की प्रेरणा दी, वह हमेशा हमारे मन में जीवित रहेगी।”

लोकमान्य तिलक ने शिवजयंती मनाने की परंपरा शुरू की और पूरे महाराष्ट्र में यह उत्सव भव्य रूप से मनाया जाने लगा। इंग्लिश हुकूमत के खिलाफ युवाओं को संगठित करना और राष्ट्रवादी बनाना आवश्यक था, इसलिए तिलक ने हर साल शिवजयंती को धूमधाम से मनाया, और यह परंपरा आज भी जारी है।

20वीं सदी में, डॉ. बाबासाहेब अंबेडकर ने भी शिवजयंती मनाई। वे दो बार शिवजयंती समारोह के अध्यक्ष बने। तब से शिवजयंती बड़े पैमाने पर मनाई जाने लगी।

3 मई 1927 को मुंबई के पास बदलापुर में शिवजयंती उत्सव डॉ. बाबासाहेब अंबेडकर की अध्यक्षता में मनाया गया। बदलापुर के ग्रामीणों ने जात-पात की बाधाओं को दूर करके अंबेडकर को आमंत्रित किया। 20 मई 1927 के अंक में बहिष्कृत भारत में छपी जानकारी के अनुसार, बाबासाहेब अंबेडकर ने शिवाजी महाराज की लोकहितकारी राज्य व्यवस्था पर भाषण दिया। कीर्तन के दौरान सपृश्य और अस्पृश्य एक साथ बैठे और कीर्तन सुना। रात में छत्रपति शिवाजी महाराज की पालकी अंबेडकर के नेतृत्व में लगभग 15,000 लोगों के साथ नगर प्रदक्षिणा कर आई, और उत्सव का समापन हुआ।

छत्रपति शिवाजी का जीवन परिचय

शिवाजी का जन्म शिवनेरी किले में हुआ था, जो अब पुणे जिले में जुन्नर के पास स्थित है। उनकी जन्मतिथि पर विद्वानों में असहमति है; महाराष्ट्र सरकार ने 19 फरवरी को शिवाजी जयंती के रूप में घोषणा की है। शिवाजी का नाम स्थानीय देवी शिवाई देवी के नाम पर रखा गया था।

शिवाजी भोंसले वंश के एक मराठा परिवार से थे। उनके पिता, शाहजी भोंसले, एक मराठा सेनापति थे जिन्होंने दक्षिण के सुल्तानों की सेवा की। उनकी माता जीजाबाई, लखूजी जाधवराव की बेटी थीं, जो सिंधखेड़ के एक सरदार थे और खुद को यादव राजवंश के वंशज मानते थे। शिवाजी के दादा मालोजी (1552-1597) अहमदनगर सल्तनत के एक प्रभावशाली सेनापति थे। उन्हें पुणे, सुपे, चाकन और इंदापुर की जिम्मेदारी प्रदान की गई ताकि वे सैन्य खर्च का प्रबंधन कर सकें। उन्हें लगभग 1590 में अपने परिवार के निवास के लिए शिवनेरी किला भी दिया।

शिवाजी के जन्म के समय, दक्कन में सत्ता तीन इस्लामी सल्तनतों – बीजापुर, अहमदनगर, गोलकुंडा और मुगल साम्राज्य के बीच बंटी हुई थी। शाहजी ने अक्सर अपनी निष्ठा अहमदनगर के निजामशाह, बीजापुर के आदिलशाह और मुगलों के बीच बदली, लेकिन उन्होंने हमेशा अपनी पुणे की जागीर और अपनी छोटी सेना को बनाए रखा।

बीजापुर सल्तनत के साथ संघर्ष

1636 में बीजापुर सल्तनत ने दक्षिण के राज्यों पर आक्रमण किया। यह सल्तनत उस समय मुगल साम्राज्य की अधीनता में आई थी। शाहजी, जो उस समय पश्चिमी भारत के मराठा क्षेत्रों के एक सरदार थे, बीजापुर की ओर से इन अभियानों में भाग ले रहे थे। वह विजित क्षेत्रों में जागीर भूमि के पुरस्कार की तलाश में थे।

शाहजी ने पहले मुगलों के प्रति बगावत की थी, और उनकी मुगलों के खिलाफ बीजापुर के समर्थन से चलाए गए अभियान अक्सर असफल रहे। मुगल सेना ने लगातार उनका पीछा किया, जिससे शिवाजी और उनकी माँ जीजाबाई को किले बदलने पड़े।

स्वतंत्र नेतृत्व:

1646 में, 16 वर्षीय शिवाजी ने रणनीति के माध्यम से तोरण किला जीत लिया। इसके बाद शिवाजी ने पुणे के पास कई महत्वपूर्ण किले जैसे पुरंदर, कोंढाणा और चाकण पर कब्जा कर लिया। राजगढ़ किला उन्होंने अपने खजाने का उपयोग करके बनाया और इसे अपने शासन का केंद्र बनाया। 1648 में बीजापुर सरकार ने शिवाजी की गतिविधियों पर ध्यान दिया और उनके पिता शाहजी को कैद कर लिया। 1649 में शाहजी की रिहाई के बाद, शिवाजी ने अपना अभियान फिर से शुरू किया। 1656 में, शिवाजी ने जावली की घाटी पर कब्जा कर लिया।

अफजल खान के साथ युद्ध:

1657 में, बीजापुर सरकार ने अफजल खान को शिवाजी को गिरफ्तार करने भेजा। शिवाजी ने अफजल खान के साथ मिलने के दौरान अपने कपड़ों के नीचे बाघ नख छिपा लिया और उसी समय संघर्ष के दौरान अफजल खान की हत्या कर दी। शिवाजी ने अपनी सेना को संकेत देने के लिए तोप दागी, और प्रतापगढ़ के युद्ध में बीजापुर की सेना को पराजित किया। 3,000 से अधिक सैनिक मारे गए। शिवाजी ने कैदियों को भोजन और धन देकर रिहा कर दिया।

पन्हाला का घेराव:

1660 में, सिद्दी जौहर ने पन्हाला किले पर हमला किया और महीनों तक घेराव रखा। शिवाजी ने अंततः किले को छोड़ दिया और विशालगढ़ की ओर चले गए। बाद में 1673 में शिवाजी ने पन्हाला किले को फिर से अपने कब्जे में ले लिया।

पावन खिंड का युद्ध:

शिवाजी ने रात के अंधेरे में पन्हाला से भागने की कोशिश की, और बाजी प्रभु देशपांडे ने 300 सैनिकों के साथ दुश्मन को रोकने के लिए अपनी जान न्योछावर कर दी। बाजी प्रभु तब तक लड़े जब तक विशालगढ़ से तोप का संकेत नहीं मिला, यह पुष्टि करते हुए कि शिवाजी सुरक्षित पहुंच गए। इस वीरता को सम्मान देने के लिए घोड़ खिंड का नाम पावन खिंड रखा गया।

मुगलों के साथ संघर्ष

1657 तक शिवाजी ने मुगलों से शांति बनाए रखी। उन्होंने औरंगज़ेब को बीजापुर जीतने में मदद की पेशकश की, लेकिन मुगलों से असंतुष्ट होकर बीजापुर के साथ गठबंधन कर लिया। मार्च 1657 में अहमदनगर और जुनार पर छापे से मुगलों के साथ टकराव शुरू हुआ। औरंगज़ेब ने शिवाजी पर हमला किया, पर बारिश और शाहजहाँ की बीमारी के कारण युद्ध स्थगित हुआ।

शाइस्ता खान और सूरत पर हमला:

1660 में औरंगज़ेब ने शिवाजी पर हमला करने के लिए शाइस्ता खान को भेजा। उसने पुणे और चाकन किला जीता। 5 अप्रैल 1663 को शिवाजी ने शाइस्ता खान के कैंप पर रात में हमला किया, खान घायल हुआ और शर्मिंदगी के कारण बंगाल भेजा गया। 1664 में शिवाजी ने सूरत पर हमला कर खजाना लूटा। 1665 में उन्होंने बसरूर पर नौसैनिक हमला किया।

पुरंदर की संधि:

औरंगज़ेब ने आमेर के राजा जयसिंह को शिवाजी पर हमला करने भेजा। 1665 में पुरंदर किले की घेराबंदी के कारण शिवाजी ने आत्मसमर्पण किया। पुरंदर की संधि के अनुसार शिवाजी ने 23 किले मुगलों को सौंप दिए और 400,000 सोने की हूण किश्तों में देने पड़े। उनके बेटे संभाजी को मुगलों की सेवा में भेजा गया।

आगरा में गिरफ्तारी और भागना:

1666 में औरंगज़ेब ने शिवाजी को आगरा बुलाया। दरबार में अपमानित होने पर शिवाजी भड़क गए और परिणामस्वरूप उन्हें नज़रबंद कर दिया गया। शिवाजी ने बीमारी का बहाना बनाकर मिठाई के टोकरों में छिपकर 17 अगस्त 1666 को आगरा से भागने में सफल रहे।

मुगलों से शांति:

शिवाजी के भागने के बाद औरंगज़ेब ने उन्हें राजा की उपाधि दी और संभाजी को मुगलों की सेवा में बहाल किया। उसके बाद बीजापुर से शिवाजी ने अपनी शक्ति कई गुना बढ़ाई।

क्षेत्रों की पुनः विजय:

1670 में औरंगज़ेब ने शिवाजी पर शक करना बंद किया और दक्कन में सेना घटाई। शिवाजी ने इसका फायदा उठाते हुए मुगलों से अपने क्षेत्रों को वापस जीत लिया। उन्होंने सूरत पर दोबारा हमला किया और वानी-डिंडोरी की लड़ाई में मुगलों को हराया।

उमरानी और नेसरी की लड़ाई:

1674 में शिवाजी के सेनापति प्रतापराव गुजर ने बहलोल खान को हराया, पर उसे छोड़ दिया। शिवाजी के नाराज होने पर प्रतापराव ने बहलोल खान पर हमला किया और मारे गए। उनके बाद हंबीरराव मोहिते सेनापति बने।

राज्याभिषेक

1674 में शिवाजी का रायगढ़ किले पर राज्याभिषेक हुआ। उन्हें छत्रपति और हिंदू धर्म के रक्षक की उपाधि दी गई। उनकी मां जीजाबाई का राज्याभिषेक के 12 दिन बाद देहांत हो गया। दूसरी बार अधिक शुद्ध विधियों से उनका दूसरा राज्याभिषेक हुआ।

तान्जावुर (तंजौर) मराठा साम्राज्य

1674 से मराठों ने आक्रामक अभियान शुरू किया। उन्होंने अक्टूबर में खानदेश पर हमला किया और अप्रैल 1675 में बीजापुरी पोण्डा, मध्य वर्ष में कर्वार, और जुलाई में कोल्हापुर पर कब्ज़ा कर लिया। नवंबर में, मराठा नौसेना ने जंजीरा के सिद्दियों से लड़ाई की, लेकिन उन्हें हटा नहीं पाई। बीजापुर में आंतरिक संघर्ष का फायदा उठाते हुए, अप्रैल 1676 में शिवाजी ने अथनी पर हमला किया।

अपने दक्षिणी अभियान के दौरान, शिवाजी ने दक्षिण भारत को बाहरी आक्रमण से बचाने की अपील की, जो कुछ हद तक सफल रही। 1677 में, शिवाजी ने हैदराबाद जाकर गोलकोंडा के कुतुबशाह से संधि की। उन्होंने बीजापुर के साथ गठबंधन तोड़ दिया और मुगलों के खिलाफ शिवाजी का समर्थन किया। 1677 में शिवाजी ने 30000 घुड़सवार और 40000 पैदल सैनिकों के साथ कर्नाटक पर आक्रमण किया, जिसमें गोलकोंडा की तोपें और वित्तीय सहायता थी। शिवाजी ने वेल्लोर और जिंजी के किलों पर कब्ज़ा किया, जिसमें जिंजी बाद में उनके पुत्र राजाराम प्रथम की राजधानी बनी।

शिवाजी ने अपने सौतेले भाई वेन्कोजी (एकोजी I) से मेल-मिलाप की कोशिश की, जो तंजौर पर शासन कर रहे थे। लेकिन वार्ता असफल रही, और 26 नवंबर 1677 को शिवाजी ने वेन्कोजी की सेना को हराकर उनके अधिकतर क्षेत्रों पर कब्ज़ा कर लिया। वेन्कोजी की पत्नी दीपा बाई ने शिवाजी के साथ फिर से बातचीत की और अपने पति को मुस्लिम सलाहकारों से दूर होने को कहा। शिवाजी ने कई संपत्तियां दीपा बाई और उनके वंशजों को सौंप दीं। वेन्कोजी ने प्रशासन की शर्तें और शाहजी की समाधि की देखभाल की शर्त मान ली।

मृत्यु और उत्तराधिकार

शिवाजी के उत्तराधिकारी को लेकर विवाद था। 1678 में, शिवाजी ने अपने बेटे संभाजी को पन्हाला किले में बंद कर दिया, जो भागकर एक साल के लिए मुगलों से जा मिला। लौटने पर, संभाजी को फिर कैद कर दिया गया।

शिवाजी की मृत्यु 3-5 अप्रैल 1680 के बीच हुई, उनके निधन का कारण विवादित है। ब्रिटिश रिकॉर्ड्स में लिखा है कि शिवाजी 12 दिन बीमार रहने के बाद ‘रक्त-प्रवाह‘ से मरे। पुर्तगाली रिकॉर्ड में मृत्यु का कारण एंथ्रेक्स बताया गया। ‘सभासद बखर’ के लेखक कृष्णाजी अनंत सभासद ने बुखार को मृत्यु का कारण बताया। उनकी पत्नी पुतलाबाई ने सती होकर जान दे दी, जबकि सखावरबाई को छोटी बेटी होने के कारण रोका गया। दूसरी पत्नी सोयराबाई पर आरोप था कि उन्होंने अपने 10 वर्षीय बेटे राजाराम को गद्दी दिलाने के लिए शिवाजी को ज़हर दिया।

शिवाजी की मृत्यु के बाद, सोयराबाई ने अपने बेटे राजाराम को सिंहासन पर बैठाने की योजना बनाई। 21 अप्रैल 1680 को 10 वर्षीय राजाराम को राजा बनाया गया। संभाजी ने 18 जून को रायगढ़ पर कब्ज़ा किया और 20 जुलाई को औपचारिक रूप से गद्दी संभाली। राजाराम, सोयराबाई और जानकी बाई को कैद कर लिया गया। अक्टूबर में सोयराबाई को षड्यंत्र के आरोप में मार दिया गया।

अष्ट प्रधान मंडल

अष्ट प्रधान मंडल शिवाजी द्वारा स्थापित एक प्रशासनिक और सलाहकार परिषद थी। इसमें आठ मंत्री थे जो राजनीतिक और प्रशासनिक मामलों में शिवाजी को सलाह देते थे।

मंत्री	कर्तव्य
पेशवा (प्रधानमंत्री)	सामान्य प्रशासन
अमात्य (वित्त मंत्री)	सार्वजनिक खातों का रखरखाव
मंत्री (इतिहासकार)	दरबारी अभिलेखों का रखरखाव
सुमंत/दबीर (विदेश सचिव)	अन्य राज्यों के साथ संबंधों का प्रबंधन
सचिव/शुरन नविस (गृह सचिव)	राजा के पत्राचार का प्रबंधन
पंडितराव (धार्मिक प्रमुख)	धार्मिक मामलों का संचालन
न्यायाधीश (मुख्य न्यायाधीश)	नागरिक और सैन्य न्याय का संचालन
सेनापति/सारी नाओबत	सेना से संबंधित सभी मामलों का प्रबंधन

पंडितराव और न्यायाधीश को छोड़कर, बाकी सभी मंत्री सैन्य कमांड रखते थे, जबकि उनके नागरिक कर्तव्य प्रतिनिधियों द्वारा निभाए जाते थे।

धार्मिक नीति

शिवाजी की धार्मिक नीति को कई आधुनिक टिप्पणीकारों ने सहिष्णु माना है। उन्होंने हिंदू धर्म को बढ़ावा दिया, लेकिन मुसलमानों को भी बिना किसी उत्पीड़न के अपनी आस्था का पालन करने दिया और उनकी धार्मिक संस्थाओं को दान भी दिया।

कवि कवि भूषण, शिवाजी के समकालीन, ने उनके बारे में लिखा: “यदि शिवाजी न होते, तो काशी अपनी संस्कृति खो देता, मथुरा एक मस्जिद में बदल जाता और सबका खतना हो जाता।”

हालांकि, गिज क्रुइट्ज़र ने अपनी किताब “Xenophobia in Seventeenth-Century India” में तर्क दिया कि 1677-1687 के दौरान शिवाजी और औरंगजेब के बीच के घटनाक्रम ने आधुनिक हिंदू-मुस्लिम साम्प्रदायिकता की नींव रखी।

शिवाजी किसी सार्वभौमिक हिंदू राज्य की स्थापना नहीं करना चाहते थे। वह विभिन्न धर्मों के प्रति सहिष्णु थे और धर्मों के सम्मिलन में विश्वास करते थे। उन्होंने औरंगजेब से अकबर की तरह हिंदू मान्यताओं और स्थलों का सम्मान करने का आग्रह किया। शिवाजी ने मुस्लिम राज्यों के साथ गठबंधन करने में कोई समस्या नहीं देखी, भले ही ये गठबंधन हिंदू शक्तियों के खिलाफ थे। उनकी सेना में मुस्लिम नेता भी थे। 1656 में पहली पठान इकाई बनाई गई थी और उनके एडमिरल दरिया सारंग भी मुस्लिम थे।

राजसी मुहर

शिवाजी की मुहर आधिकारिक दस्तावेजों की प्रामाणिकता को प्रमाणित करने का साधन थी। शाहजी और जीजाबाई की मुहर फारसी में थी, लेकिन शिवाजी ने शुरुआत से ही संस्कृत का उपयोग किया।

मुहर पर लिखा है: “यह शाह के पुत्र शिवा की मुहर है, जो लोगों के कल्याण के लिए प्रकाशित होती है और बढ़ते चंद्रमा की तरह पूरे ब्रह्मांड में सम्मान पाने के लिए बनाई गई है।”

युद्ध की विधि

शिवाजी ने एक छोटी लेकिन प्रभावी स्थायी सेना बनाई थी। उनकी सेना का मुख्य आधार मराठा और कुंभी जातियों के किसान थे। शिवाजी को अपनी सेना की सीमाओं का ज्ञान था। उन्होंने महसूस किया कि पारंपरिक युद्ध तकनीकें मुगलों की बड़ी, प्रशिक्षित तोपखाने से लैस सेना से मुकाबले के लिए पर्याप्त नहीं थीं। इसके चलते उन्होंने गणिमी कावा नामक गुरिल्ला युद्ध तकनीक में महारत हासिल की।

शिवाजी ने दुश्मन की आपूर्ति काटने के लिए स्थानीय भूगोल और अपनी हल्की घुड़सवार सेना की तेज़ गति का इस्तेमाल किया। उन्होंने प्रत्यक्ष युद्ध से बचते हुए दुश्मन को पहाड़ियों और जंगलों में फंसाया और वहीं से हमला किया। शिवाजी ने परिस्थितियों के अनुसार छापामार हमले, घात और मनोवैज्ञानिक युद्ध का सहारा लिया। औरंगजेब और उसके सेनापतियों ने उनकी इन रणनीतियों के कारण उन्हें “पहाड़ी चूहा” कहा।

सैन्य संगठन

शिवाजी ने अपने सैन्य संगठन को इस तरह से विकसित किया था कि वह मराठा साम्राज्य के पतन तक कायम रहा। उनकी रणनीति ज़मीन सेना, नौसेना और किलों की श्रृंखला पर आधारित थी। मावला पैदल सेना उनकी ज़मीन सेना का केंद्र थी, जिसमें कर्नाटक के तेलंगी बंदूकधारी भी शामिल थे। उनकी तोपखाना प्रणाली कमजोर थी और यूरोपीय आपूर्तिकर्ताओं पर निर्भर थी, जिससे उनका युद्ध हमेशा गतिशील रहा।

पहाड़ी किले

शिवाजी के किलों ने उनकी रणनीति में अहम भूमिका निभाई। उनके मंत्री रामचंद्र अमात्य ने कहा था कि शिवाजी का साम्राज्य किलों के बल पर खड़ा हुआ था। उन्होंने मुंबरदेव (राजगढ़), तोरणा, कोंढाणा (सिंहगढ़), और पुरंदर जैसे आदिलशाही किलों को कब्जे में लिया। उन्होंने कुल 111 किले बनाए या पुनर्निर्मित किए। कुछ ऐतिहासिक आकलन के अनुसार उनकी मृत्यु के समय उनके पास 240-280 किले थे। हर किले पर तीन अधिकारी समान दर्जे के होते थे ताकि कोई भी गद्दार रिश्वत लेकर किला दुश्मन को न सौंप सके।

नौसेना

शिवाजी ने 1657 या 1659 में नौसेना बनानी शुरू की, जब उन्होंने पुर्तगाली जहाजों से 20 गालिवात खरीदे। मराठी विवरणों के अनुसार, उनके नौसैनिक बेड़े में लगभग 400 युद्धपोत थे, जबकि अंग्रेज़ी विवरणों के अनुसार यह संख्या 160 से अधिक नहीं थी।

शिवाजी ने तटीय किलों को कब्जे में लेकर उन्हें मज़बूत किया और सिंधुदुर्ग में पहला नौसैनिक किला बनाया। उनकी नौसेना तटीय क्षेत्रों पर केंद्रित थी और खुले समुद्र में युद्ध के लिए नहीं थी। उनकी नौसेना में मालाबार समुद्री योद्धाओं, मुस्लिम भाड़े के सैनिकों और गोवा के ईसाई पुर्तगाली नाविकों को शामिल किया गया। उनके नौसैनिक कमांडर रुई लीताओ विएगास ने बाद में 300 नाविकों के साथ पुर्तगालियों से मिलकर गद्दारी की।

धरोहर

शिवाजी अपने धर्मनिरपेक्ष दृष्टिकोण, नैतिक युद्धनीति, और उत्कृष्ट चरित्र के लिए प्रसिद्ध थे। समकालीन अंग्रेज़ी, फ्रांसीसी, डच, पुर्तगाली और इतालवी लेखकों ने उनकी वीरता और रणनीतियों की सराहना की। अंग्रेज़ी लेखकों ने उनकी तुलना सिकंदर, हैनिबल और जूलियस सीज़र से की।

फ्रांसीसी यात्री फ्रांस्वा बर्नियर ने अपनी पुस्तक Travels in Mughal India में उल्लेख किया कि शिवाजी ने सूरत पर हमले के दौरान ईसाई मिशनरियों और धर्मपरायण व्यक्तियों की सुरक्षा की।

मुगल लेखकों द्वारा शिवाजी को आमतौर पर नकारात्मक रूप में दर्शाया गया। हालांकि, उनके दुश्मनों के प्रति उदारता और महिलाओं के प्रति सम्मान के कारण मुगल लेखक खाफी खान ने भी उनकी प्रशंसा की।

शिवाजी का चित्रण

मराठा दरबार से बाहर शिवाजी के पहले चित्रण बखरों में हुए, जहां उन्हें एक दिव्य हिंदू राजा के रूप में प्रस्तुत किया गया जो मुस्लिम सत्ता का अंत करने वाला था। विद्वानों के अनुसार, सबासद बखर और 91 कलामी बखर सबसे विश्वसनीय माने जाते हैं।

उन्नीसवीं सदी

• 19वीं सदी के समाज सुधारक ज्योतिराव फुले ने शिवाजी को दलित और शूद्र समुदायों के नायक के रूप में दर्शाया। फुले की रचना को ब्राह्मण-प्रधान मीडिया से विरोध मिला।
• 1895 में लोकमान्य तिलक ने शिवाजी जयंती उत्सव की शुरुआत की, जिसमें शिवाजी को “शोषकों के विरोधी” के रूप में प्रस्तुत किया गया।

ब्रिटिश युग की व्याख्याएँ

• महादेव गोविंद रानाडे ने Rise of the Maratha Power (1900) में शिवाजी को आधुनिक राष्ट्र-निर्माण का प्रारंभ बताया।
• 1919 में जदुनाथ सरकार ने Shivaji and His Times प्रकाशित की, जिसे उनके विस्तृत शोध और आलोचनात्मक दृष्टिकोण के लिए जाना जाता है।
• 1937 में ब्रिटिश अधिकारी डेनिस किन्केड ने The Grand Rebel में शिवाजी को एक वीर विद्रोही और कुशल रणनीतिकार बताया।

स्वतंत्रता के बाद

आज के दौर में शिवाजी को राष्ट्रीय नायक माना जाता है, विशेष रूप से महाराष्ट्र में, जहां वे मराठी पहचान का अभिन्न हिस्सा हैं। हिंदुत्व विचारधारा के समर्थक उन्हें मुस्लिम शासकों के खिलाफ लड़ने वाले “हिंदू राजा” के रूप में प्रस्तुत करते हैं, हालांकि इतिहासकार उन्हें धर्मनिरपेक्ष दृष्टिकोण वाला बताते हैं।

राजनीतिक दलों में छवि

1966 में शिवसेना नामक राजनीतिक दल की स्थापना शिवाजी की विरासत पर आधारित थी। अन्य क्षेत्रीय दलों और कांग्रेस ने भी उन्हें एक प्रतीक के रूप में अपनाया।

शिवाजी पर विवाद

• 20वीं सदी में बाबासाहेब पुरंदरे ने शिवाजी पर लेखन के लिए प्रसिद्धि पाई, लेकिन उन पर ब्राह्मण गुरुओं के प्रभाव को बढ़ा-चढ़ाकर दिखाने का आरोप लगा।
• 1993 में Illustrated Weekly में एक लेख में शिवाजी के मुस्लिम-विरोधी होने का खंडन किया गया, जिससे विवाद हुआ।
• 2003 में जेम्स डब्ल्यू लेन की पुस्तक Shivaji: Hindu King in Islamic India ने भारी विवाद खड़ा किया, और पुस्तक पर महाराष्ट्र में प्रतिबंध लगा दिया गया, जिसे बाद में सुप्रीम कोर्ट ने हटा दिया।

स्मारक और नामकरण

• शिवाजी की प्रतिमाएं महाराष्ट्र के हर तालुका और भारत के कई शहरों में स्थापित हैं, जिनमें मुंबई, पुणे, दिल्ली और सूरत शामिल हैं। 
• मुंबई के कई प्रतिष्ठानों का नाम शिवाजी के नाम पर रखा गया है, जैसे छत्रपति शिवाजी महाराज टर्मिनस और छत्रपति शिवाजी महाराज अंतरराष्ट्रीय हवाई अड्डा।
• INS Shivaji नौसैनिक स्टेशन और कई डाक टिकट भी उनकी स्मृति में जारी किए गए। 2022 में भारतीय नौसेना का नया ध्वज शिवाजी की मुहर से प्रेरित था।